事讲述的所有色调：哀剧、怜悯、抒怀、现实、讽刺或滑稽。人们深感同情，醉心于此，惊恐不安，却又意外地自得其乐……这本书的精彩片断迭出，如在穿着多年中山装后簇拥抢购旧西服，又如揭露**和道德堕落的处美人大赛……风趣的其中一个起源在于革命性语言的恣肆挪用，如在描写主人公玩世不恭以及次要人物受尽磨难时所采用的语言。（法国《文学杂志》 2008年5月）

余华的想象力似乎是取之不尽、用之不竭的，但远不敢在故事中太过写实，他那些最为猖狂的新奇想法唤醒了某种预兆，却在最近的现实生活中找到覆信……余华为我们刻画了暴行和狂妄自大的一切，它折射出当今世界几将已变形而告终……固然讽刺是尽对刺耳的，但图景并不完整是黑暗和沮丧的：浸进这个快速变更的世界中，也有很多乐趣，会被驱动自己的宏大能量所震动，特别是，涉及的人物并不是黑白两级，是有血有肉的。（法国《文学双周》 2008年7月16至31日）

余华在这部巨著中讲述了一个动荡、纷乱确当代中国的故事，以及那些出身于二十世纪六十年代的一代人的心坎感受。这就是这部书名为《兄弟》的宏篇巨作所全部关心的话题……通过这两种人生轨迹，我们看到了全部刘镇，乃至全部民族的苦难与不幸……在叙述中国改革后的惊人图景时，余华让读者不断往感受千年帝国在几十年间产生的不可思议的巨变。他成功地完成了一项壮举。（《本日法国》 2008年5月24日）

这是一部大河小说，由于它编织了数十人的生活，从1960年代延伸至今。它也是一部休克小说，由于它描写了西方人不可想象的动荡万变：物质极端贫乏，植根于思想束缚的社会现实，以及“巨大的无产阶级文化革命”的专政，当它们走向结束后，暴力与狂热以另一种方法被完整开释出来……《兄弟》让读者身临于刘镇，让读者能够看见全景，就像史诗般，一幅且笑且哭、全方位的壮观景象，而它的复杂主题便是：当代中国。（瑞士《时报》 2008年5月24日）

抵触贯穿始终、荒谬与哀剧共存，使得《兄弟》十分有力……《兄弟》不失残暴，波涛壮阔，发人深省。透过这两种命运，看中国社会的动荡。抑或，从两个中国，以此为根据，窥其传统、视其雄心。这两个中国相互冲突，相互分别，且又试图相互协调。余华向我们讲述中国的偏激、抵触和迟疑。（比利时《晚报》 2008年7月11日）

从未有过这么一个家庭故事如此构思得当、如此谵妄狂热、完整不敬的，可以把人逗趣到又笑又哭，也从没有人向我们转达过这样的一个中国。经过十年的沉默，余华这个以孩子王式的调皮而驰名的作家，交付给公众一部拉伯雷式的宏篇巨作。（蒙特利尔《任务报》 2008年7月12日至13日）

这部七百多页的小说恢宏宏大、雄心勃勃，这部杰作在其讲述中包含了一代人的全部盼看：克服饥饿，铲除暴力，完成经济转型以及命运转换。《兄弟》以一种惊心动魄的美，形象地展现了粗俗而慷慨的李光头和愚钝而虔诚的宋钢……作者的上风是信任文学想象力的壮大，创造性地写在两个时代的这部小说，交替哀剧与滑稽章节，将故事转化为预言，是名副实在的一次从文革到今天开放时代的中国的传奇之旅。（《卢森堡日报》 2008年6月25日）

余华的《兄弟》是一部具有划时代意义的小说，像托马斯·曼的《布登勃洛克一家》或者拉什迪的《午夜的孩子》。该书在全球领域内已获得了极大的成功……这本小说并不是用奥妙的文字写成的，而是混乱、重复的；庸俗、淫秽的；血腥、奉承的。《兄弟》是一种全新的作风。（德国《时代》周报 2009年8月13日）

余华并不是要戳穿或者控告什么，他的写作兴
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