淡然一笑说：“某连人都不懂，怎么敢妄谈天命？”

“旦问博士，何为自然法则？自然法则和天命又有何区别联系？”

“四季轮回，生老病死，这就是自然法则，天命即是自然，自然又是天命，相互影响，互相作为。”

“那，朝代更迭，也是天命了？”

“然也。”

如今的天子刘奭尊崇儒学，去年登基后，从大汉之地广为寻求名士儒家弟子，这个耋耄的贡禹只是刘奭从琅琊郡请到的名士之一，另外和贡禹一起来的还有一个叫王吉，只可惜，那个王吉在来长安的半路上，死了。

那个死掉的王吉其实就是昌邑王刘贺的师傅，而当年刘贺在做了二十多天的天子后被霍光废除，因此，王吉非常的有名气，和王吉一起的贡禹，自然也很有名气。

昌邑王刘贺已经是二十多年前的事情了，刘贺之后，才是刘奭的父亲刘询登基，后来刘贺身死，兵败如山倒，树倒猢狲散，王吉和另外一个叫龚遂的人是刘贺的属众里仅存的两个没有被杀头的人。

龚遂后来被宣皇帝刘询任命为渤海郡太守，后来因为才能出色，又到长安任水衡都尉，属于少府的官吏，专门管辖上林苑钱物，后来死在了任所上。

王吉也曾在宣帝的时候被任命为博士谏大夫，但是刘询觉得王吉才不堪用，是个迂腐的书呆子，就不怎么待见王吉。

在宣帝朝那会，王吉不被重用失落之下辞官回了老家琅琊郡，而这个贡禹则是王吉的老朋友，王吉如今死了，贡禹却被征召着到了长安。

一个在宣帝朝那会不被看好的一类型人，熬资历到了刘奭这回竟然在宣室殿里当着众人的面大放厥词，夸夸其谈说什么天命，简直就和天子刘奭问询的内容风马牛不相及，解决不了一点实际的内容，没有丝毫的实际操作意义。

这也就是前将军萧望之觉得非常难以接受而又忍不住出来和贡禹辩论的主要原因。

对于萧望之心中所想，别人不清楚，御史大夫韦玄成和大司马车骑将军史高、光禄大夫周堪这些朝中的老人都心知肚明。

“……朝代更迭，自然也属于天命，比如商汤周武起兵诛杀夏桀商纣，不是天命所归，所以是弑君。”

“博士所言差矣！桀纣虐乱，凌辱百姓，使民众流离失所，民心尽失，所以人人归顺汤武，汤武之所以聚众而诛桀纣！”

“天下人背离桀纣而归汤武，汤武能不称王吗？这是不是天命？”

贡禹轻轻一笑说：“前将军稍安勿躁，老夫顺应陛下询问。说的是天命，而不是改朝换代的民心，两者不能混为一谈。”

“此天命非是彼天命，自然法则和天命所归不能混为一谈。桀纣虽然失道，那也是君王，汤武再圣明，那也是臣子。”

“臣有臣的本分，君王有君王的行为，君王行为不端，凡事有乱，我们做臣下的不是以正言劝谏而尊天子为正途吗？”

“如果臣子趁着自然紊乱，君王昏迷而起兵诛之，意图达到自己不可告人的目的。为了自己能坐上王位，这不是天命，而是弑君，是倒行逆施。”

萧望之看着贡禹那摇头晃脑的样子，冷然问道：“照着贡禹博士所言。我们大汉高祖皇帝取代秦朝暴政而推翻之，是弑君？不是顺应天意？”

贡禹面对着萧望
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