第一一九章:天地互用,宇宙同息。(2/4)

作品:《道家门徒

进了。还会跟我玩心眼了。不过别说,这厚颜无耻的样子真还颇有点老衲当年的范。不错,是个可造之材!

一念至此,就笑骂道:”好了,你小子就别卖弄那点小心机了,看着磕酸。老衲掌控修真界,谋算天下的时候。你小子还在吃奶呢。“

王平腆着个脸,笑道:”您老果然通达,合着我刚才关公面前耍大刀了。别介,您老就勉为其难的说说这三门法决呗,不然,凭我这点浅薄的见识,不知要猴年马月,才参悟得出点有用的东西,浪费时间不是?“

魔僧笑骂道:”你小子,倒是个坦白痞子。合着我欠你?脑力劳动成果就合该让你剥削不是?“

王平嘿嘿一笑:”人贵自知。能者多劳,专业的事情交给专业人士解决。合理利用资源不是?“”听起来咋挺貌似有些道理,好像我不让你剥削就有罪的样子?啧啧,这么无耻的混账话都说得出来,你快出师了。好,看在你这么无耻的份上,老衲就勉为其难的给你解释一二。“

玩笑归玩笑,正事不能含糊,王平就正色道:”您老请,小子洗耳恭听!“

“好。夏小子刚才传你这三首律诗,一个述说的是星斗运行规律,辨认星斗位置,天体和人体关系的问。比如这句‘九炁凝空中应九阳而育秀;三元结界内化三极以含生’。九星指天蓬、天莴、天冲、天辅、天禽这九宫星,三元外指天地水,内指精气神。道家认为星辰是宇宙真元之炁凝聚而成,这与现代科所言,宇宙天体是由宇宙尘埃高密聚集成的‘星云说’,颇有其近似之处。所以说,大道唯一,某种程度而言,科和道法并不冲突,有其相通之处。第二首律诗,说的是星斗性质功用,神将形容样貌性情。比如这句“天蓬星君居坎宫,贪酒爱色好杀伐。”这段主要应用于建筑法坛、仪轨,供奉,观想等方面。第三首律诗,说的就是观想接引之九天星力,在自家身心的运用了。比如这句“祖师之法实不虚,存想七七渐有灵,身轻体健力举鼎,魂魄坚固通幽冥。‘”

大致解释了一下三段律诗的大旨,等王平有个基本印象之后,魔僧又做了个总结:“总的来说,三首律诗。一是总纲,述说功理,其要义在于道家天人感应,天人合一的理论。二是功法,要义在于观想。原理基于灵台造化之秘,心物转换的理论。三是功效,把前两段的理论变为现实结果。“

王平思索咀嚼半响后,说道:”总的来说,就是通过一系列的观想、手决,咒语,仪轨等神秘手段,吸收外界神秘能量入体,改善自身素质。对吗?“

魔僧道:“一句话来归纳的话,大致上确实是这样。准确的说,是吸收宇宙天体的神秘能量来改善身心,提过整体素质。”

王平道:“这门法决,理论上确实说得通,也能理解。不过我还是有个疑问。”

“说说看,老衲试为解释!”

“大师,我想来想去,这法决有个成立的先决条件,首先确定人类确实可以通过神秘手段吸收宇宙神秘能量。首先得承认这点,这一切才说得通。不然,这法决就无从立足,您说是吧?”

魔僧呵呵一笑:“我知道你想说什么?不若说一切神通术法,首先得承认人身心真现代科无法理解的蕴含神秘力量,才说得通,不然一切宗教和术法便无从立足。这个论点岂不更贴切,不是么?”

王平笑道:”不然,那只是门外人的疑惑。我已入门,并会神打,确知人之身心蕴含深奥。我方才所疑,非是疑法,而是探寻这门术法的立意之基,想弄明白这门术法的根源问题。“”确实不同。门外人不知其然,疑是不信。门内人的疑惑,是向上用功,意图深造,穷本索源。“。魔僧开怀一笑,貌似欣慰。”这个问题提得好,说明你已经开始有意识的追寻大道的本质。老衲虽未成大道,也无法说清楚大道本源。但作为先行
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