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第二百六十一章 青辰问道小溪中(4/5)_紫薇圣人情劫_新吾爱文学网

第二百六十一章 青辰问道小溪中(4/5)

作品:《紫薇圣人情劫

火焰作比喻,人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的,但是一旦黑炭燃烧放出光芒,人就可以发现它的存在,可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种,决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在,于是设计了十种阶段的神的属性,称为“卡巴拉”,而连接这十种属性的流出经路的结构,就称为“卡巴拉生命树”。

卡巴拉是犹太教最为神秘的传统,特别是对神秘精神世界的猜想显现了古老的西方世界的精神传统。与最初的希伯莱民族的经文一样,它都被人称为圣经,也就是旧约全书的部分,但是现代的人看到的圣经里面已经没有了这一部分的内容,这一部分的内容被删了,而这被删的部分才是旧约真正的精华所在。这些知识是少数上帝选定的先知们才可以去学习与了解的知识。但是在黑暗的中世纪,以罗马教庭为中心的基督教上层主教与领导者们,害怕卡巴拉会给广大的大众带来圣经里真正的知识,发现圣经不只是一本故事书,还是能使人成为与神具有同等智慧与知识的圣人,明白了这个世界上的一切物质的来源。并且知道了物质的真正存在与诞生的模式,从而使圣经中上帝创造世界的权威受到挑战,从而根本上违背了基督教教义。所以这些文章被封印了,并且被认为异教,虽然这些文章中有一部分的文献来自于旧约的原稿,并且是希伯莱人书写的。但是签于这些知识对世界的起源描述过于激进,并且反映了上帝之前还有上帝,对现在的上帝的绝对权威构成巨大的挑战,所以在古本《旧约全书》中关于这部分的内容也被删除了,人们以后看到的《圣经》-旧约全书,真的只是变为了一本描述希伯莱人兴衰的故事书了。文艺复兴时期,卡巴拉被艺术家们从中世纪教堂的黑暗地下室的被封存的古代文献翻了出来,结果让见过他的人都没有不感到巨大的惊叹的,一下子世界开朗了,上帝也许并不是唯一的一个了。这时研究卡巴拉的学者被称为“卡巴拉派”。该派虽然接受新柏拉图主义关于宇宙起源的学说,但以神秘主义来解释,否定“理性”,在古希腊毕达哥斯拉灵魂不灭学说影响下,提出“灵魂移植论”,即灵魂能够摆脱肉身移植他物,最终则通过神秘途径摆脱物质世界,与神合为一体,还强调精神能控制并战胜欲念,期待弥塞亚来临复兴故国,渲染《圣经》中的秘义,注重仪式魔法。赋予希伯莱语22个字母的数字值是约定俗成的,为了解卡巴拉主义者是怎样计算的,我们来看看《旧约》《创世纪》中的四十九章中的一段:王权一定不会离开犹太,王位也不会离开他的脚,一直到他来,人们将集合在他身边。希伯莱语原文是 iba shilh(英文为until shiloh e)加起来如下: i=10 a=2 sh=300 i=10 l=30 h=5 b=2 总计 358。再看ssiah这个词,希伯莱语拼成shich,加起来总数同上: =40 sh=300 i=10 ch=8 总计 358。卡巴拉主义者就使用者以数字来表明在有关shiloh的段落中预言了救世主弥塞亚的。还有:摩西的黄铜色蛇在希伯莱语中是nachash!:n=50 ch=8 sh=300 总计 358。显而易见,这种字义含有隐意的暗语是以希伯莱拼字法的独特性为基础的,这种拼字法中的元音字母一般都被省去,但是当犹太神秘学者的著作在中世纪晚期的欧洲开始流行的时候,西方的魔术师便急不可耐地抓住了这些著作。它们不仅在希伯莱圣经和《新约》中发现了基督教教义,而且以阿拉伯数字1至9为基础设计了它们自己的类似于希伯莱人的一套系统,被称为数灵学。

‘卡巴拉之树’就是传说中的通天树,上古修行之法。三星堆出土的青铜树就是原型。‘生命树’和普通的树一样,《易经》中的阴
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