“蕃客，那里来的？”于舍人问道。

那牙兵说：“他自称是新罗求法僧正觉，说有要事要见大帅你。”

于舍人正奇怪，旁边的水师咨议中郎将孙日师早骂道：“好不识事，大帅事务繁忙，哪里有空闲与那僧人磨牙，拿钱打发就是，何必再来喧搡？”

那牙兵忙称诺，跑出三门，见那僧人，自拿一串西钱与他：“和上，本官见你不得。国朝有规矩，凡同五品出身不是食卿（鸿胪寺，因为经常举办宴会陪客人吃饭，所以鸿舻也被当时人戏称为‘食卿’），不得接纳外族蕃人。”

那僧人却不接钱也不走，只是坐地上念经。

唐人信佛信道的不少，对于和尚道士一般轻易不开罪，几个士兵也不知道该怎么好，水师提举府前坐这么个和上，怪怪的。引得过路的人纷纷议论，也不知道有什么事。

有一骑奔来，看热闹的百姓连忙让开。跟后世开“宝马”就敢愣往人群里扎一样，在唐朝没有交通法规下，骑良马的人也不会客气，撞了你活该。因此捎眉带眼的都不去惹那晦气，连忙让开。

那马停了下来，一个戴立翼濮头（和一般文官飘着两条软带子不同，武官是打个花结，以此区分文职和武职），胸口是对豺纹绯衣，挎了口上好的直刀。

“验符！”早有牙兵上来，那官员立刻解下刀递给牙兵，自己从算带（也叫鱼袋，后文就叫算袋了，至于为什么，后来有交代）里掏出一面牌子，那牙兵也取出一面，连牌一对。

“于帅在否？”那武官问道。

“宦知杂，帅公正和孙中郎谈事，我去禀报。”牙兵态度恭敬。

宦宁挥手：“你去吧！”却往边上一看，见个和尚坐在门口，百姓指指点点。

“兀地怎么有个和尚？”宦宁问道。

“这和尚蹊跷，也不要布施，只说是新罗来的，要见帅公。”

宦宁看了看说：“让他这么坐这里也不是个事，叫他进来到左耳房说话，有事我担着。”

“谢将军啦！”牙兵感激无比，这下替他们解决了多大的麻烦啊。

牙兵把那新罗和尚请进左耳房里。

“那僧人，你有什么事情，为什么要在这里搅闹？”宦宁询问。

那僧人唐话说得还是不错地施了一礼：“我是自新罗来大唐求法的，走的是海路。过流求的时候被他们请上去做了场法事，到泉州，马明府特地让我去他那里讲述了些流求的事。他让我来这里见大帅，这是他的信笺。”

宦宁接过那信，打开一看脸色惊诧，看了看那和尚说：“大师少坐，我马上去见大帅让他见见你。”

＊＊＊＊＊

长安，兵部。

程名振按例散朝后到这里“坐衙”，实际上部里也没太多的事情，就是搜集来自各地的情况。兵部的日常事务都是兵部侍郎在抓，实际上就是六个主簿三十六个员外郎在忙活着，当然还有很多穿着黑色“制服”的小吏。唐朝没电脑，处理文件案牍都靠手抄笔录，所以唐朝的基层公务员是相当辛苦的。后世的“闲得闲死，忙的忙死”也个别存在，不过那些毕竟是很少很少的，初唐机构经过几次精简，实际人员很少，每个部门几乎都是小跑着的小吏。

主官是比较清闲的，直接处理的文件是很少的，所以一般主官很少来。“坐衙”一般都是空谈。当然也有主官很忙的，比如兼任吏部尚书的房仁裕成天走路就像在飞，一般他一“坐衙”，来找他签字办事的人多了去。幸好他的副手许师圉也是从地方上简拔起来的，否则老房给整倒不可。

程名振来坐衙，也是看一看，等着“会食”。也就是跟下面的人吃吃饭，沟通一下感情。

六部的墙大多是粉墙，而墙上写满了文字，这是自前隋流传
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 龙凤大唐 最新章节第二十四 收复台湾,网址：https://www.6s6ss.com/153963/97.html