为什么叫做“朱庇特之吻”呢？当乐天走进他们用货柜围成的办公室时，似乎感受到一丝丝人与人之间的暖意，使他有点明白这个名字。朱庇特是众神之神，希腊语叫宙斯，朱庇特是拉丁语，这名字当年也随着罗马帝国传至欧亚非三个大陆。他们故意不用希腊语的原名字，便是想这个运动能在全球范围引起反思，至于为什么会叫“神之吻”，原因除了有幸运的期许之外，最重要的便是运动是以人与人之间的爱为宗旨，人类要将神给予的爱散播出去，才是这里众多成员的真正盼望，这些盼望演变成为政治主张，便是“新新右派主义”。自从法国大革命在白色恐怖中落幕，演变成拿破仑的军国主义后，世界上的革命此起彼落，人头纷纷落起之余又有谁能说真理在手？能如此说的人都是屠刀在手能令顺者昌逆者亡之独裁者，而不是理智公正的有道者。而革来革去，倒也不外乎左右派的争斗。所谓右派，是强调个人自由及市场作用的重要。自由放任的后果是财富向小部分人手里集中，造成社会不公，阶级斗争由此而起。左派便是强调政府分配财富的作用，这样的“打土豪，分田地”方式当然受大多数人欢迎，问题是所有人都等政府分配，那谁去劳动？而由于人的劣根性，世界上最大的共产实验早已在上世纪轰然倒下。苏联解体后的20年，右派也制造了极大的金融风暴，使国四分五裂，右派的主张也面临必须反思的处境。以北欧为代表的左派也曾经代表着一个方向，而另一个右派的代表像新加波、香港等也曾经散发着光环。然而所有这些例子，不是小国寡民，就是得天独厚，都未能成为其他国家的模范，而现在欧洲的问题，更是政府盲目举债以仿效北欧的恶果，仿佛证明了高福利的温和左派也问题重重。新新右派人士的主张是小政府加上高度的自由以发展经济，至于分配问题，则交由（非政府组织）负责，新右派提出的新理论最中心的一点是将政府的功能析分为二：政府负责国防、外交、治安等等，人民（即市场）负责自己的工作和生活，而则负责人民之间的互保和财富的第二次分配。市的“朱庇特之吻”便是第一个实验，市政府已没有发工资了，所以只有三成的人员上班，义工和这些员工（其实也是义工）联合起来，使市政府再度运行，基本的水电供应在大幅涨价后也运行正常，人民不单接受了涨价，大家还变得更节约资源，而由于基本设施得到运行，很多资产也能重新转动，例如一些百货公司又可开始售卖奢侈品，也能付工资了。义工组织更宣布市的债务重整方案，他们将一些原本不收费的公共设施重新收费，以此成立债务专项基金，这样之后一些银行也愿意主动削去部分债务以换取债项的归还，从而使公共服务点点滴滴的恢复着。义工们认为，在新的网络世纪下，“人数”将会成为市场的最大力量，利用这个优势，他们不可置信地将一个个本地企业纳入“自愿纳税计划”的成员。所谓自愿纳税，便是自愿将一部分企业所得交给义工组织，由组织实行“财富第二次分配”，以此来换取市场。这些企业，成为义工及市民消费的第一选择，尤其是零售，进口产品的价格以团购形式被集体压低，做成更高盈利，却避过贸易保护的指责，因为他们不是政府的行为。乐天看到义工们之间的亲密无间，心中也不禁有所感叹，这里的义工不单对工作认真负责，更由于对物资的节约而经常有两个人公用一个杯之类的亲密举动，使乐天不得不重新评估眼前这一个组织。他们从没有看好这个以青年人为主的组织，他们的目标是将会成为国会议员的人物，本来乐天来的目的，只是短暂停留以搜集资料，但现在他所感受到的，似乎比他预期的要多了些什么东西，这一点乐天还弄不清楚是什么，但他颇为肯定的是，他们所有人，都远远低估了这个叫“朱庇特之吻”的组织。组织的青年听到他说是和尤利娅约好的，都非常友善，还拿出“珍贵”的矿泉水接待他。乐天坐在一个
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 神圣诞生纪 最新章节第三十六章 新新右派组织 完,网址：https://www.6s6ss.com/154747/181.html