第一百三十二章 孟津渡(2/12)
作品:《洒脱与崇拜》叫老公、打令、阿纳达什么的,然后就是宪兵队乘着七彩的祥云来抓拿他,罪名是破坏军婚、强奸、猥亵幼童、勾引二嫂、随地大小便等等不一而足。看着那些兽人一个个回头可以吓死牛的“惨烈”尊容,小五心里委屈得都可以六月飞霜、晴天打雷了,结果每次梦醒都是冷汗涔涔、苦泪成行……
要不是因为神圣共和国的暴君格利高里入侵龙飞,小五恐怕每天都要陷于噩梦的折磨之中。
得知“阴人”将军害怕自己的手下无法有效指挥整个南方军团进行作战,决定暂时放陈五一马的时候,小五真有给格利高里树碑立牌坊、磕头烧香的冲动。
但当听说闵将军战败、生死未卜的消息后,小五心中只剩下怎么生吞活剥了那个暴君的念头(格利高里私下语:这年头啊,知恩图报的太少……)。
皇帝一道八百里加急圣旨,南方军团千里急行军,龙铁骑和火枪兵急速回援龙飞,拱卫龙京城。
“阴人”军团长得知消息后兴奋异常,认为是自己建功立业的时候到了,全力发挥自己文宣功底的特长,一边组织行军,一边坚持开会动员。上窜下跳地跟打了鸡血似的兴奋异常。
宣誓大会、动员大会一路上都没停过,边走边开,不走更开,动员全体官兵紧紧地团结在以自己为核心的南方军团领导团队周围,发扬一不怕苦二不怕死的优良精神,秉持有困难要上,没有困难制造困难也要上的高尚原则,誓要将卑鄙无耻、凶残恶毒、荒淫无度、龌龊胆小的格里高利军团消灭在龙京城之外。
看着那些骑在马背上都在打盹的兄弟们,陈五掐死军团长的心都有。照这样下去,别说打仗了,能不能撑到龙京城都是个大问题。外行领导内行,这算怎么回事啊!
“报告统领,军团长让我问问您,今天的思想报告写完了么?其他统领都已经交了,就差您的了!”传令兵的声音打断了小五的思绪。
“少废话,老子才刚写了个开头。”恼羞成怒的小五一脚踢在传令兵的屁股上……
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龙飞国当年在闵剑大帝统治之时,因为有龙飞政府的全力支持,“信仰文明”的发展可谓一日千里,最辉煌的时候魔法马车遍布龙飞全国,“车到山前必有路,有路必有魔法马车”的口号甚是风靡了一时。
随之衍生的信仰文明的科技产品也是数不胜数。可惜闵剑大帝去世之后,继任的当政者却有不同的想法,失去了政府的支持,“信仰文明”的发展变的缓慢了起来。
后来因为受到西方威士忌“石油文明”的科技冲击,“信仰文明”更是逐渐被认为是一种经验科学,一种伪科学受,到了前所未有的围攻和批判。
批判信仰文明的急先锋是著名的反伪科学斗士—“圆舟父”先生,当年他站出来振臂高呼,并留下了经典的口号:“科学讲究创新,绝不崇古,因此在科学中不存在人人必读、必信的经典。”
他呕心沥血著书立说,写下了洋洋洒洒几十万字的著作《谁说信仰文明不是骗人的?》、《信仰文明就是伪科学》、《终结信仰文明为什么是当务之急》。
他还旁征博引,以“威士忌国家石油科学院和威士忌科学会”的名义把“信仰文明和其他乱七八糟的民间科技”打入了“另类科技”的无底地狱,接着又以“反伪科学组织”的名义把信仰文明称作“玄学、巫术、伪科学、心理暗示的骗子行径”。
最后他又亲自出马,从“科学不是什么”的角度逐步批驳了信仰文明的“科学性”,并信誓旦旦地声称现有技术既然无法对信仰文明进行定量
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