反对者撒旦，古龙，龙中之龙，最初的龙，龙之神，祂的出现代表了世界的终结，虽然是创造了皇帝并放入司祭·一体内的神，但实际上却并不同意另外二神的计划，并且是三神之中最强大的一个。因为是熵这种现象的化身，平时几乎不能被察觉，处于无的状态之中。曾经开辟过神国，尝试过量产巨龙用来对抗时空管理局，结果失败了，因为巨龙实在不适合进行量产，又和耶和华进行过神具的开发，祂的神国同时是乌拉诺斯和耶和华的试验场。

核心宝具：混沌之理

司祭·二

并不是完整的司祭，而是在司祭·一和三神结合，并且摆脱了身为人时的执念后的神，凌驾于任何神之上无限接近于准论外的存在，并不是作为人而是作为神的终极试炼而存在——超脱。也就是说，不超越司祭·二的话是无法得到真正超脱的。

核心宝具：混沌珠

维持者·镇压天地·中央维世佛

毗湿奴，支撑中央大世界的存在，因为世界需要镇压所以存在着，既然镇压世界必然超越世界，既然镇压世界又必然存在于世界，在超越和存在之间的毗湿奴，便是准论外——简单来说，世界就相当于一个又一个的房间，准论外以下很多存在都能够轻松进出这些房间，但是只有准论外才能触摸到使这些房间存在的空间。

核心宝具：永劫之剑

司祭·三

并不是完整的司祭，而是司祭·二与毗湿奴结合之后的存在，并不是准论外而是真正的论外，并且在论外之中也是规格外的具有力量，能够一瞬间超脱世界·有色界，并且将世界·有色界彻底的消灭。

核心宝具：真世界

痴愚盲目之神·不净之混沌·深渊之神

并没有名字，但在有色界之中被称为阿撒托斯的神秘神，其本质并不是有色界的生命而是无色界的存在，在无色界中对抗司祭的宿敌，是司祭·三之下最强大的论外。

核心宝具：阿撒托斯之书

司祭

真正的司祭，生命树的终极形态，将愚者、审判、命运、皇帝、世界、乌拉诺斯、耶和华、撒旦、毗湿奴、阿撒托斯十个化身统和后的存在，非想，但是司祭只是某个存在的退格化罢了。

混沌

卡俄斯，司祭的原本身份，被杀死后退格成了司祭。是最强的非想，司祭能够一瞬间突破到非非对自我进行修改并且退回到非想，从而进化成了卡俄斯。因此卡俄斯的境界是非想非非想，而本书不可能存在除了读者和作者外比卡俄斯更加强大的存在了。

（接下来就是大反派了……）

妹妹

作为愚者的妹妹而存在，因此不管到了哪个世界，愚者都会有一个妹妹，虽然也会展现出不凡的资质，但并不会太强大，因为是妹妹嘛（笑）。

核心宝具：“哥哥”

依恋

灵宝天尊，外表是一只萝莉，对于哥哥极度的依恋，对于创世极度的仇恨，同时是进步的象征，是“永恒之女性，引我等向上”中永恒的女性。将修仙之法传达到很多世界，并将仙人全部推上前线去对抗时空管理局。

憧憬

元始天尊，外表是一位妙龄少女，对于哥哥非常的憧憬，对于创世虽然没有依恋那样仇恨，但也相当的冷漠。大力推动了天庭的建立，避免了仙人炮灰的浪费，使得仙人——更加有效率的当炮灰（⊙﹏⊙b汗）。

愧疚

道德天尊，外表是一位御姐，对于哥哥感到很愧疚，对于创世也能表示理解，不过由于在三清之中只有她一个人抱有这种态度，因此基本上是左右不了另外两人的行为的，所以虽然是御姐，大部分时间都是在打酱油，对于把仙人推上去当炮灰的行
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