第一百五十章破嗔禅师与西方教廷的开战

由于欲界天的天人具备娑婆世界人道众生所不具备的各种神通，所以有些人道众生常常乞求获得这些天人的神力加持。于是礼拜不同的天人，将这些天人尊为神的人道众生逐渐形成各个不同的宗教信仰。

有的宗教信仰的天人本身就是修为较为高深的神，所以他们常以自己所信奉的神为法界之最。也有一些教徒信仰的神不是很厉害，但是他由于心诚易感，获得了较大的神力加持，这样他便可以向其他教派发起挑战，以证明自己教派的神才是法界真神。

这种情况从古至今，从西方到东方比比皆是。在东土北方的一些小城镇之中，还有人居然拜奉各路牛鬼蛇神，狐黄二仙儿到处都是。这些仙家虽有神通，但毕竟是小神通，小事推算历来准确，大事可就胡说八道了。

真神教以银制的小棍为法器，此法器能够感通被他们称为真神的天人，从而释放出强大的力量。就如同蚂蚁之间相争，如果一方能够搬动一只狗为救兵，那只对人类来说毫不起眼的小狗就足以决定蚂蚁之间的胜负结局。

生化战士没有想到这银制的小棍如此锋利，居然能够刺透他的肌肤。这法器也可以称之为器宗之中的一种，它属于中古器宗一脉。需要至诚感天的意念力才能催动，并不像下古器宗的各种武器，只需手动即可操作。

破贪禅师见对方展示了厮杀之势，便冷笑道：“敬酒不吃吃罚酒，那就休怪贫僧无礼了。”说完，破贪禅师喝退了那几名生化战士，他自己要独斗这些真神教徒。

擒贼先擒王，破贪禅师一个飞纵向前，便跳到了大祭司的面前，这身法速度快得如风一样，根本不给这些人反应的时间，就听哎呀一声，大祭司已经被打倒在地，与此同时他手中的法器被破贪禅师拿在手中。

破贪禅师细细端量了一下手中的银制小棍，便漏出要将此棍折断的表情。大祭司此时顾不得疼痛，当即哀求道：“别，圣器不可以折断。”

“哦，那我要是硬生生地折断圣器，又如何呢？”破贪禅师面带不屑地说着这话。

大祭司手中的法器要比其他真神教门徒的法器高级，这柄法器的手柄之处雕刻着各种精致的图案，图案显示着所谓的真神之都的种种风采，而且在整根小棍的表面上，还镶有很多红红绿绿地宝石，这些宝石在黑暗之中仍然能够闪现出一丝丝的光晕。它是整个真神教的神圣之物，那是真神权威的象征，一旦它遭遇毁灭，那真神教的信仰将彻底消失。

为了保护这柄神器，历代的真神教门徒躲过各种战乱，和各国探险寻宝的或军方或私人组织展开过激烈的交火。现在这神圣之物，竟然落在一名东方修道士手中，而且顷刻之间就能被其毁灭，这是让真神教的教徒们所无法接受的。

大祭司跪地道：“这是我教的圣物，你若把他还给我们。我们真神教便归顺你，只要你不障碍我们追寻真神的国土。”

破贪禅师道：“这法器既然如此贵重，那我还是将此物交还给你吧。”说完，便将这宝石法器递给了大祭司。

大祭司有些不敢相信，他没有想到这么容易就能再次拿回法器。破贪禅师道：“你们信仰的真神没有错，你们向往的真神之都也没有错。只是这三界六道之内的任何事物最终都要经历成住坏空四相，真神之都也终有破灭的一天。不过既然你们和真神有缘，贫僧也就随顺你们的因缘。”

所谓成住坏空乃是法界万物不可避免的一个基本现象，无论物体是大是小，是坚硬还是柔软，都在这四相之中往来变化。

人有生老病死，物有生住异灭，这都是成住坏空。满月之时虽美，下刻便是缺月之时，谁也不可阻挡，若不能参悟此理，纵有万法也无益。

大祭司和他的教徒们一时
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