位圣僧救回，并传授了佛门功法之中的上乘法门，使得罗巴在短时间内武学修为提升了一大截。

这位圣僧传授完罗巴佛门功法之后，便离开了，罗巴只好一人独自在这雪山之中继续修炼，没有想到阴错阳差地遇到了王骏风等人，大家都很欢喜。在罗巴的洞穴休息一阵子之后，王骏风等人便辞别了罗巴喇嘛，一同回到了云台寺。

到了云台寺之后，见李国明已经没有大碍，真刚长老和真心大和尚又拿出几粒云台寺的秘药，传授给李国明和赵晓鹏，让他们回般若寺复命，这些秘药乃是无上宝物，不仅能够缓解各种毒害攻击，而且还能大幅提升佛门功法，这若不是看在王骏风的面上，李国明和赵晓鹏哪里捡到这样的便宜。

洛克罗格和李赵二人一同去了般若寺，开始了佛门修行的新生活。

几个月之后，五阴山玄阴寺接到暗云禅师的消息，西方诸多外道已经臣服于此，除了几大重要教派还没有降服之外，其余一干宗教皆可为玄阴寺所用。

玄阴寺乃魔王波旬的分身道场，凡有魔在，就有魔王分身。魔王波旬在欲界天的第六天，为他化自在天的天主，凡是欲界的众生都在他的掌管之下。自释迦牟尼佛八相成道，示现成佛以来，佛度化无量无边众生，这使得魔王波旬十分恼火。

每当有一人出家，魔王波旬的宫殿就要震动一次，每当有一人出离三界，魔王波旬便少了一个眷属，这是魔王波旬所不能接受的。魔王也把众生当作自己的子女，只是他不会管子女过得怎么样，只要这些子女不离开自己便可以，他对众生的执着心很重。

魔王波旬见释迦牟尼佛度化的众生越来越多，便对释迦牟尼佛道：“你抢走了我的子民太多太多，现在你的因缘已经尽了，你应该涅槃了。”

释迦牟尼佛想要度魔王波旬，怎奈魔王波旬刚强难化，根本听不进佛的任何劝告。在释迦牟尼佛涅槃之前，魔王波旬对佛说：“等到末法时期，我便带着无数魔子魔民，魔男魔女，穿你佛衣，住你道场，坏你佛法。”

等完魔王波旬这句话之后，释迦牟尼佛流下来一行泪水。魔王波旬心中暗暗得意，他以为是佛惧怕了以后他有毁灭佛法的能力，殊不知佛是因为看到魔王波旬将来下阿鼻地狱的可怕果报，而此时不能度他而流泪。

佛法分为四大时期，即正法时期，像法时期，末法时期，灭法时期。此时正值末法时期，乃是法弱魔强的时代，这个时代的众生饮苦食毒，吃的喝的都是有毒的东西，没有一样是健康的东西，这是这个时代的写照，谁也无法阻挡。

此时是破坏佛门正法的大好时机，要想破除佛法，其他人做不来，其他外道力量，人间的帝王力量等都不能完全毁灭佛法，唯有从佛法内部才能彻底瓦解佛法，这是魔王波旬的内心打算。

从内向外瓦解佛法，从外向内镇压佛法，双管齐下，便可使得魔门纵横四天下。为了加速佛法的灭亡，魔王波旬自释迦牟尼佛灭度之后，一直不停地寻找时机，每当有高僧住世之时，他便化现魔身来坏佛法。

在东晋时期，有位道安法师德高望重，无论是皇宫之中的达官贵人，还是街头巷尾的贩夫走卒，一提起道安法师无不肃然起敬。道安法师学识渊博，为人正直，乃是当时的佛门泰斗。

魔王波旬为了向道安法师发起诘难，便化身为一大学士，名习凿齿，这位习凿齿自认为学富五车，才高八斗，他入魔之后便一心想要挑战道安法师。

习凿齿当时心想，你道安法师不是德高望重，学识渊博么，我今天就要会会你，看看到底是你高，还是我高，如果把你斗败，我的名气可就不胫而走。

当习凿齿见到道安法师之后，神情十分狂妄，道安法师十分客气地问道：“先生尊姓大名？”

习凿齿冷
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