正因为天主教会会长菲利克斯四世在任期内出了一个圣本笃这样的伟人，使得菲利克斯四世的脸上非常的有光′实菲利克斯四世的作为会长的任务就是那么一些，无非就是到欧洲各地跑跑腿，宣传宣传天主教的公会教义，然后和一些不同思想的人辩论那些宗教上的不同之处罢了，这样的生活也是蛮不错的，至少可以在欧洲各国到处游历增长见识，比那天天坐守罗马城要好得多了。

然而菲利克斯四世仅仅当了四年会长就不幸地死在了任期上了，那一年正是我主耶稣纪元的公元530年9月22日，于是在这之后就是卜尼法斯二世继任教会会长。而这个卜尼法斯二世其实并不是个罗马人，而是一个日耳曼人，因为罗马天主教公会那基本都是罗马人才能当会长的一个公会，出个其他种族的人来当会长，都已经算是一件非虫怪且震惊全公会的事情了。更何况这次的会长大人居然是个日耳曼人呢？

也并不是罗马人天生就瞧不起日耳曼人，但日耳曼人和罗马人的恩恩怨怨实在是太多了，导致罗马天主教公会不大可能让一个日耳曼人去当会长，而这次的会长居然是个日耳曼人那真的是着实让天主教公会的众会员们大大地吃了那么‘一公惊’。但说明了原因之后，日耳曼人当会长这件事情也就不那么奇怪了，这个叫卜尼法斯的日耳曼人在会长菲利克斯四世的任期内一直都是在天主教公会里滴公会助祭，就这样有了一个能够天天和会长大人菲利克斯四世打交道的机会了。

有了打交道的机会又把握住了这个机会，自然这样上帝都会对你微笑了。就这样卜尼法斯和会长大人菲利克斯四世的谈话很是投机，那关系搞得那是相当得好↓因为卜尼法斯和会长大人菲利克斯四世有着这样的铁关系，而会长大人菲利克斯四世也从来不在乎卜尼法斯是个日耳曼人，就是打心底想让卜尼法斯做自己的继承人，接任那下一任的天主教公会会长。

于是为了防止自己死后，其他派系的人对卜尼法斯不满，所以就特地公开表示卜尼法斯将会成为自己的下一任接班人，但是多数的天主教公会会员们的卜尼法斯执掌天主教公会，会让哥特人控制教会，毕竟这时还是公元530年左右的时候，那时正是狄奥多里克的外孙阿塔拉里克刚刚继位四年，虽然比不上狄奥多里克一世，但是东哥特王国在意大利的统治地位还是无人可比的。

东哥特人的阿里乌斯派占上风的时代，让一个日耳曼籍的东哥特人做天主教公会的会长，怕在之后的天主教派和阿里乌斯教派的宗教争端当中会有所顾忌，不会全心全意地为了公会教派着想，为了罗马人着想，甚至还会让哥特人种控制住天主教会，天主教会恐怕要就此解散了。

因此天主教公会的高层们就宣布不承认会长大人菲利克斯四世的预选，而是另外推选出了一个希腊人狄奥斯科鲁斯，虽然希腊人不属于罗马人种，但那也总比日耳曼人要好得多。毕竟希腊人要比罗马人那是温顺地多，选个希腊人那是准没错儿。而这个希腊人狄奥斯科鲁斯其实也和日耳曼人卜尼法斯是一样的职业，就是那教会的助祭这个职业。

虽然都是天主教会的助祭，但菲利克斯四世就是偏偏看中了日耳曼人卜尼法斯而不是希腊人狄奥斯科鲁斯，这点那是毋庸置疑的≮是就这样在公元530年10月的某一天里，公会高层选出来的希腊人狄奥斯科鲁斯与菲利克斯四世预选出的日耳曼人卜尼法斯两人同时登位，罗马天主教会又一次出现两个教皇同时对立的局面』而没过两天，在10月的一个14日的夜晚，希腊人狄奥斯科鲁斯突然离奇暴毙而死，死得那是相当可疑，用膝盖想都知道这其中必有内情，但是查不出死因，找不出证据，你就不能随便乱举报别人，于是希腊人狄奥斯科鲁斯就被定性为自然死亡了。

而作为最大得利人日耳曼人卜尼法斯正式成为了天主教会
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