郎中也姓金，家中人丁清冷，并无子嗣，金家人听从了算命先生的卦，认定金郎中是替金姨娘和她的新生儿当了替死鬼，拒不前来收尸，一定要木家披麻戴孝，设灵堂为金郎中办理丧事。

木家的颜色在昼夜之间由红变白。金郎中的灵堂小小的，即便白日有阳光的时候，金郎中的牌位也在新生儿软绵无力的哭声中渗出丝丝寒意。已成为“木六嫂”的徐家逸锦小姐，那新嫁衣如中魔咒一般，又只穿了一天便又换上了惨白的孝服。

阿木在百忙之中，抽空看看小姐的脸。在外人面前，他几乎不招呼徐逸锦，没人的时候，他依旧叫逸锦“小姐”。整个丧事过程，他始终也没有发现小姐的表情有什么变化，只是抱着姨娘的儿子、她的弟弟徐存空发愣。料理好丧事后，阿木老觉得背后发冷，几天都如此，他开始害怕了，就跑到号称天下第十二福地的陶公洞，想问问在那里修炼多年的道士。

陶公洞被道家誉为“天下第十二福地”，距离阿木的霞枫村不过20里地。相传二千年前，后汉甘露年间，道士傅隐遥曾隐居于此，三国时有道士王玄贞在此修炼，南朝齐梁年间，被称为“山中宰相”的陶弘景隐此撰《真诰》一书。阿木知道，据老人讲，洞内殿宇始建于唐朝，宋、明、清曾陆续修建。每年农历8月初至9月9日，是为香期，烧香拜佛者日逾万人。阿木知道，此时正是香期，他特意在洞外静候一夜，第二日一清早，便叩门问道。他担心他阿木命硬，柴门草房早年留不住父母，现在更是难留小姐和她的家人。

当陶公洞的山门被阿木叩开时，出来的是一位小道童。阿木诚心问道：“你家师傅可曾起床洗簌？”小道童说：“我家师傅上山去了。”阿木吃了一惊，明明我一夜守在门外，何曾看见师傅出门过？小道童说：“真的，才刚出门。你沿着前山的那条白云岭，快一点，兴许就能追上师傅。”

阿木顺着小道童手指方向，直奔前山的那条峻岭。他从小就听乡人们说过这条峻岭，因为高耸入云，岭上长年云雾缭绕，故称白云岭。不知追了多少里路，上了多少台阶，阿木听见前方水声隆隆，转了一道山弯，原来有一处山崖瀑布。山岭在瀑布处又狠狠拐了一个弯，弯过这山崖瀑布，忽然山岭一片寂然，但却发现前面白云朵朵，一位道人鹤发童颜，静立远处一块巨石上，仰面赏云。

阿木上前躬身作揖，切切道出心中苦悲困顿。道人听后朗声笑语：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”

那一日，道人除了吟这四句之外，到底跟阿木还谈了些什么，谁也不知道。只是阿木回家后，脸上一扫悲苦之色、身上难寻困顿之形，乡邻们只见他勤勤恳恳做工种地，日出而作、日落而息。不几日，便到了小姐生产之日。

待产前几日，阿木早早就将产婆请到家中候产。第一日不见动静，第二日不见动静，一连6日过去，丝毫不见徐逸锦有生产之意。产婆在木家白吃白喝了6日，都觉不好意思了，跟阿木说：看来这是个“呲皮囡儿”（楠枫人常将调皮不懂事又磨蹭的女孩子称为“呲皮囡儿”），我还是先回去吧，有动静了我再来也来得及。

产婆前脚迈出了木家的柴门，不到半个时辰，徐逸锦便觉得自己肚子有点异样，丝毫没有别人说的产前的那种阵痛，只是感觉像肚子坏了，要拉肚子的样子。没多久，羊水便破了。阿木慌了，切切地说：“我我我我，我去追产婆！”身后传来小姐冷静的声音：“不用了，你去准备热水、剪刀、白酒和干净的纱布来，快点就是了。”

当阿木手忙脚乱转身去准备好这一切，刚踏进了一脚门槛，就已经听见孩子落地的哭声了。他匆忙跳到窗前，小姐绵软无力地悠悠递来一句话：“好了，是个儿子。”

阿木惊喜地将孩子洗净包好，递给床上的大小姐，说“
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