个村落里零零零散的只有十来户人家，典型的山区聚居形式，车走的是高速公路，所以有时候甚至能够看到院子里的东西。

李成突然想起来这边的一个习俗，道：“别小看他们，说不定你下车去看一下，在一户人家里，你可能见到一个女人有两个合法的丈夫。”

葛尤笑笑，只是当李成说的是笑话，道：“那感情好，既然可以一妻多夫，那也一定能一夫多妻喽。”

李成点点头，道：“理论上可以，在这种情况在青海还不怎么明显，如果到了西藏，你会发现，那边很多东西咱们都是不能接受的，就像你说的，一夫多妻或者一妻多夫，在很多地方都能见得到。”

葛尤终于发觉李成真的没有开玩笑，惊讶地问道：“你刚说是的不是真的吧，违犯一夫一妻制度是犯法的啊？”

李成笑着摇摇头，道：“这里是自治区，只是近些年国家对这边的监控才好了一些，早几十年，这边就是完全的区域自治的，至于所谓的国家法律，在这里还比不上宗教的教条来的管用。”

在甘南的时候，葛尤已经见识过了藏民对于佛教那些“活佛”的敬畏，简直就是当成了活着的神。

但是对于绝大多数生活在东部的城市的人来说，宗教教条高于法律是完全不能理解的，这种制度，大多数人的印象是出现在教科书里或者一些参考文献当中。

葛尤虽然见识过很多虔诚的信徒，但是甘南距离兰州不远，已经受到了很大的汉文化汉化，年轻人里特别虔诚的却不是很多见。

因此下意识的问道：“不能吧，青藏公路都修成那么多年了，即使是区域自治，也得有个度不是。”

李成想了想，道：“给你说件事吧，大昭寺听说过没有？”

葛尤点了点头，道：“有点印象，听人提到过，只是还没去过那边，怎么，还和大昭寺有关系？”

李成点点头，道：“大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，原因倒是有一些，只是年代久远，而且事情涉及传说，不见得一定真，而在大昭寺，大经堂内释迦牟尼佛殿前有一根柱子，在这根柱子的上面有很多缝隙，缝隙里塞了很多牙齿，因此这根柱子被称为牙柱，你知道这些牙齿是怎么来的吗？”

葛尤想了一下，疑惑的地道：“总不是人的吧？”

李成毫无意外地点点头，道：“的确是，西藏是一个全民族都信佛的地区，所以，自古就有雪域佛国之称，每一个人，不管他是生在什么地方，也不管他距拉萨有多远，能在这尊佛像前虔诚地拜上拜，可以说是他一生中最重要最伟大最崇高的事情了，所以，每一个人的一生中，至少会有一次踏上朝圣的路，更有一些虔诚者，不管远在千里万里，他们都是一丝不苟地磕着等身头，一步一头地磕过来，路上要走数月数年的都有，而有一些人，便死在了磕长头的路上，在临死之前，他们把牙齿磕掉，让同伴或者后来的人带进大昭寺，在长达千年的时光中，牙柱上的缝隙便越来越多，即使现在，仍然有很多人不远千里，磕长头到大昭寺去朝圣。”

在听了李成的讲述后，葛尤好长时间没有说话，他和李成一样，是个无神论者，如果说信仰的话，也不是没有，但绝对不是那些虚无飘渺的存在，藏民的这种虔诚，对于他来说是一种深深的震撼。

看葛尤依然还沉浸在他刚刚的话当中，李成继续道：“其实，我们何尝不是存在另外一种宗教文化当中，儒家，当然，如果按照现在宗教定义的话，儒家是不符合宗教的范围内的，但是不可否认，它们都有着极大的相似之处。”

葛尤一想还真是那么回事，正如同佛教对藏区的人民的影响一样，儒家对于中华民族的影响也已经渗到了根子里，只是这种渗透表现在生活的点点滴滴。
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 娱乐之天皇 最新章节第四百三十二章 青海湖,网址：https://www.6s6ss.com/42001/429.html