夏领导人会晤，带着各自的家庭和财产脱离蒙古国籍，加入华夏国籍，然后服从华夏政府的分配，哪怕到戈壁上去开荒，都要回归祖国的怀抱。而且该组织奉行甘地的“非暴力不合作”态度，你要是派人来打压我，我们就静坐，你抓我们的人，我们就静坐，你不允许我们提出我们的主张，我们就静坐，总而言之，我们除了静坐就是静坐，除非政府答应我们的促进祖国统一。这样的党派你拿它怎么办？你说它反革命？人家没有，人家只是静坐，你能说什么？

与蒙古国内类似的情况如果出现在老窝、简朴寨、缅甸都没什么好奇怪的，可是偏偏有三个最不应该出现类似情况的地区也出现蒙古国内类似的情况，这三个地区一个是南棒子国的济州岛，一个是倭国的冲绳县，最后一个是鹅国的海参崴。

济州岛有一个历史学教授研究表明，古代的济州岛名叫“耽罗”，是一个独立的国家，在秦朝的时候就有不少的汉人在岛上生活，汉唐时期，耽罗一直属于华夏的属国，在宋朝的时候被当时高丽所侵占，后来又被高丽割让给元朝，直至明朝时期，才又被高丽给占领，所以从历史和法理上来说，济州岛的人民应该属于是华夏的，而不是现在的南棒子国。这一说法出现，立刻引得南棒子国内一片哗然，如果正常情况下，这位教授恐怕要被举国骂为卖国贼，可偏偏这个说法在南棒子国内得到了许多人的认可，有人甚至在查阅历史后，发现南北棒子国的先祖其实都是来自于殷商的皇族，乃是殷纣王的叔叔箕子，所以说整个朝鲜半岛其实从历史根源上来说，都是属于华夏的。

好吧，实际上这个说法是有点扯淡的，虽说箕子王国的确存在过，但要说朝鲜半岛都是属于华夏的子孙，有点牵强，最多只能说有一部分是华夏子孙。

而倭国冲绳县的说法就显得比较可信，冲绳县一位大学教授表示自己乃是琉球王室的子孙，并且拿出了家族的族谱，以此来证明现在的冲绳，也就是以前的琉球王国，从明朝时期，琉球王国就一直是华夏的属国，直至1879年才被倭国无耻的吞并，并将许多王室软禁在倭国京都，最后死于京都。这位冲绳县的大学教授拿出的一系列证据，因为时间距今很短，很多证据都是可以查找的，的确证明了琉球王国是被倭国侵略吞并的。紧接着，这位教授又拿出了一份数万名冲绳县普通民众签字的万民书，正式递交给联合国和华夏政府，这份万民书的内容很简单，只有两条，一是要求琉球王国重新独立；二是要求琉球王国以华夏属国的身份加入到华夏国的请求。

海参崴不必说了，它本就属于华夏，连证据都不用找，无数份历史典籍都能证明这一点的真实性。不过现在的海参崴从1860年就成为鹅国的一部分，现在这座海滨城市已经很少能见到华夏人，居民基本上都是俄罗斯人，国土是华夏的不假，但人肯定不是华夏的。对此海参崴的许多民众也有话说，他们认为自己虽然长得与汉族人不同，但华夏有五十六个民族，他们与其中的少数民族俄罗斯族是同根同源，完全可以作为俄罗斯族加入华夏，这没什么大不了的。

这三个地区的国家对这三个地区发出的声音颇为无语，南棒子国、倭国和鹅国对于这种说法明显是不认同的，基本上都明确对此说法表示了反对态度。国际社会也普遍认为，这三个地区想要加入华夏是不可能实现的，虽说在地理位置上，三个地区距离华夏都非常的近，也确实在历史上归属于华夏，但现在这个世界形势下，想要加入华夏国并不是并不是一件简单的事儿，这里面还牵扯到米国与华夏之间的博弈。

如果任由济州岛、冲绳县和海参崴纳入华夏版图，那么将对国际局势产生很大的改变。

济州岛的战略位置注定了棒子国和倭国不会让其纳入华夏，因为济州岛距离南棒子国的光州、釜山以及倭国的九州岛实在
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